تحميل كل كتب وروايات جمال الغيطانى

تحميل مجانا وقراءة اونلاين كل كتب وروايات جمال الغيطانى 

جمال أحمد الغيطاني (9 مايو 1945 - 18 أكتوبر 2015) هو روائي وصحفي مصري ورئيس تحرير صحيفة أخبار الأدب المصرية. صاحب مشروع روائي فريد استلهم فيه التراث المصري ليخلق عالمًا روائيًا عجيبًا يعد اليوم من أكثر التجارب الروائية نضجًا وقد لعب تأثره بصديقه وأستاذه الكاتب نجيب محفوظ دورا أساسيًا لبلوغه هذه المرحلة مع  اطلاعه الموسوعي على الأدب القديم وساهم في إحياء الكثير من النصوص العربية المنسية وإعادة اكتشاف الأدب العربي القديم بنظرة معاصرة جادة.

الروائى جمال الغيطانى مع الإعلامى أيمن وهدان.JPG


من مؤلفاته



  • أوراق شاب عاش منذ ألف عام
  • الزويل
  • حراس البوابة الشرقية
  • متون الأهرام
  • شطح المدينة
  • منتهى الطلب إلى تراث العرب
  • سفر البنيان
  • حكايات المؤسسة
  • التجليات (ثلاثة أسفار)
  • دنا فتدلى
  • نثار المحو
  • خلسات الكرى
  • الزيني بركات تحولت إلى مسلسل ناجح بطولة أحمد بدير.
  • رشحات الحمراء
  • نوافذ النوافذ
  • مطربة الغروب
  • وقائع حارة الزعفراني
  • الرفاعي
  • رسالة في الصبابة والوجد
  • رسالة البصائر والمصائر
  • الخطوط الفاصلة (يوميات القلب المفتوح)
  • أسفار المشتاق
  • سفر الأسفار
  • نفثة المصدرو
  • نجيب محفوظ يتذكر
  • مصطفى أمين يتذكر
  • المجالس المحفوظية
  • أيام الحصر
  • مقاربة الأبد
  • خطط الغيطاني
  • وقائع حارة الطبلاوي
  • هاتف المغيب
  • قصتين في الكتاب الخامس لمنتدى إطلالة الأدبي.
  • توفيق الحكيم يتذكر
  • المحصول

كتبه المترجمة

ترجم العديد من مؤلفاته إلى أكثر من لغة منها:

إلى الألمانية
  • الزيني بركات عام 1988
  • وقائع حارة الزعفراني عام 1991
  • رواية رسالة البصائر والمصائر عام 2001
إلى الفرنسية
  • الزيني بركات، عام 1985
  • رسالة البصائر والمصائر، عام 1989
  • وقائع حارة الزعفراني، عام 1996
  • شطح المدينةن عام 1999
  • متون الأهرام، عام 2000
  • حكايات المؤسسة، عام 2002
  • رواية التجليات، بأجزائها الثلاثة في مجلد واحد عام 2005





1- كتاب الطواف من القدوم الى الوداع - جمال الغيطانى










الاستمرارية والتغير .. عاملان أساسيان فى الثقافة المصرية منذ قديم الزمن وحتى وقتنا الحاضر .. هذان العاملان يبدوان ولأول وهلة متناقضين لكنهما فى جوهرهما على قدر كبير من التمازج والتناغم داخل الكيان المصرى الأصيل ، فكيف نجحت الثقافة المصرية والوجدان المصرى فى الخروج على مدى هذه الأزمنة الطويلة واختلاف العصور والرؤى والديانات على مدار التاريخ أن تفرز فى النهاية كياناً تغير كثيراً وكثيراً على مدار الأزمنة لكنه فى الوقت ذاته استمر يحمل كل جذوره ومعتقداته القديمة منذ أيام الفراعنة حتى العصر المسيحى والاسلامى بكل ما فى هذه العصور من اختلافات داخلية . وفى هذا العدد من "كتاب اليوم" يصدر كتاب " نزول النقطة .. الاستمرارية والتغير فى مصر " للكاتب والروائى الكبير جمل الغيطانى ، فى تتبع لمسار المعتقدات والثقافات والديانات على أرض مصر منذ عهد الفراعنة حتى وقتنا الحاضر مستشهداً بكل ما رآه وتأمله خلال حياته التى جمع فيها مشاهد متعددة ربطها معاً وخرج لنا بهذا الكتاب القيم جداً لمعرفة مكنونات الانسان المصرى .


من دفتر العشق والغربة

فى هذه الرواية الجديدة ذات الفصول الأربعة المنفصلة المتصلة يكشف جمال الغيطانى عن جانب آخر من جوانب تجربة "الغربة والعشق"... رغم أنه فى العنوان يضع.. "العشق" أولاً ثم يضع "الغربة" بعده... فهل كان عاشقاً قبل أن يغترب، أم أن العشق فى بلاد الغربة هو ما أعطاه مذاق الاغتراب وكواه بناره... مثلما يبدو منذ صفحات البداية... إن الغيطانى العاشق يكشف فى "الدفتر" الجديد هذا عن مرحلة أخرى من مراحل... "الصبابة والوجد": مرحلة مليئة بالوصل بين العاشقين، ولكنها مرحلة مفعمة أيضا بالفصل بينهما، وهى مرحلة تنقسم فى إبداعه الوجدانى- هنا- إلى أقسام كالتجليات: من "الهاتف" الذى تتصل فيه روحا العاشقين إلى "الهلات" الذى يتصل فيه الجسدان والروحان، معا إلى "الأماكن" الذى ينداح فيه عالم كل منهما فى على آخر، إلى "من رحم إلى رحم" الذى تنداح فيه الأزمنة وتمتزج الأعراق... غير أن الغيطانى العاشق يكتشف لنا هنا جانبا آخر من إشكالية "الزمن" حين تكون هى الاشكالية التى تطرحها تجربة العشق فى الغربة: إنه يكتب بعد اكتمال التجربة فكأنها صارت تخص "شخصا" آخر: الراوى هو البطل العاشق لكنه يتذكر كل ما هو شخصى يفترض أنه خاص بذاته، بأسلوب موضوعى كانه "يؤرخ" لتجربة شخص آخر: إن مرور الزمان يجعل "الذاتى" موضوعياً وما كان شخصياً، صار عاما أو أشبه بالعام، بل إن الراوى فى لحظة الوصل نفسها، يفكر بأسلوب الفصل: فى لحظة الامتزاج يعرف أن الانفصال واقع لا محالة: إن الوعى بانسياب الزمن المستمر لا يترك فى الوعى شيئاً ثابتا: لا شئ يخصك فعلا طالما هو سينتهى يقينا: لا شئ ولا أحد يمكن ان يكون ملكك أو... "لك" فهو سينتهى بالنسبة لك وأنت بالنسبة له: ولذلك كان لابد من هذه "اللغة" التى يتموضع فيها كل ما هو ذاتى، طالما كان الإنتهاء محقق فى قلبه الاكتمال..




القاهرة القديمة .. ذات المقاهي والحوانيت والحواري والازقة ، بقبتها الزرقاء الصافية وأشعة شمسها الذهبية المرسلة تعانق المآذن فيها والمساجد.. لم يرها أحد إلا ووقع في هواها، فكم من العشاق لك يا قاهرة المعز.. وكم من الكتاب الذين صوروك بكلماتهم وكم من الفنانين رسموا وجهك البديع في لوحاتهم، إنها هى القاهرة ذاتها التى وقع في عشقها الكاتب الكبير "جمال الغيطاني" فتعودنا منه ان يطوف بنا في أرجائها ويقص علينا حكاياتها في مؤلفاته، وها هى إحداها تستقر بين يدينا.. هذا الكتاب الذي يروى لنا فيه عن القاهرة في ألف عام، يتحسس ملامحها التي عايشها ويفيض علينا بما يعرفه من تاريخها.. يكتب عن المقاهي وأصلها وما تعبر عنه ، يعرج منها ليتحدث عنها كركن أساسي في أدب "نجيب محفوظ" العاشق ايضا للقاهرة القديمة، ويذكر لنا كثيرا وكثيرا عن مساجدها وبناتها وتاريخهم ، لنغوص في التاريخ الفاطمي والمملوكي ونصل إلى شواطئ القرن العشرين واوائله فنعرف عن سيرة ناسها كما نعرف عن سلاطينها.. إنه كتاب لا يقدمه المؤلف دراسة تاريخية جامدة وإنما حديث صنع فيه التاريخ بالأدب وخرج من وجدان البعيد في أحضان التاريخ نتلمس تفاصيل الأشياء في الكلمات، إنه كتاب ينظم قصيدة أو ينشد موالا لا تفيق منه عزيزي القارئ إلا وقد علق في وجدانك وعقلك.. وحلقت روحك في أصدائه.. وامتلأت أجواء نفسك 


مقاصد الأسفار

"إن المفتاح السحري في كتابة الرحلات لا يكمن في إجادة وصف الديار والأنهار والجبال والوديان والسهول، ولا في الحديث عن اختلاف العادات والتقاليد بين المجتمعات المختلفة، وما يشبه الأساطير في تصوير غوامض المدن، بل يكمن في هذه اللغة البديعة، أو بالأصح الطقس اللغوي المتميز الذي لا يخلو من عفوية، وهو ما يتمثل في كل ما كتبه جمال الغيطاني عن رحلاته العربية والشرقية والغربية، وعن هروبه المتعمد من شروح الدليل وإرشاداته إلى الكنوز التي تخفى عنه ...".

"والغيطاني بعمله هذا (مقاصد الأسفار) ينعش ذاكرة القارئ العربي؛ لكي يستذكر موروثه الجميل في أدب الرحلات الذي كتبه ابن بطوطة، وابن جبير وغيرهما"





مطربة الغروب

في القصة الرئيسية الأولى (مطربة الغروب) والتي تحمل المجموعة اسمها يلوح النفس الروائي حيث يحشد المؤلف تجربته اللغوية والتشكيلية في البناء الفني بحيث تبدو أقرب الى لوحة أو مجسم فني يشبه الفسيفساء في عمارة القاهرة الاسلامية التي ذاع اهتمام الغيطاني بها، وبتطورها ومعانيها المميزة. وهذه القصة تكاد تكون أقرب الى (الحالة النفسية) التي تخلو من حدث أو أحداث مهمة وحيث يتوحد بطلها مع شخصيته (مطربة الغروب) أحد ألقاب ابنة رمسيس الثاني أشهر ملوك مصر الفرعونية


ن

ينتمي هذا الكتاب – من حيث التصنيف الأدبي – إلى أدب الرحلات، ولكن الكاتب الكبير جمال الغيطاني يقدم هذا الفن الأدبي بأسلوب متميز يجعله متفردًا بين كثير ممن يكتبون في هذا الفن. فبين قدرة فائقة على الحكي ولغة جمالية متميزة يأتي هذا الكتاب ليقدم لنا قطعة أدبية راقية دون أن تغفل الاهتمام بالمضمون؛ إذ يقابلنا هنا رؤية عميقة للولايات المتحدة الأمريكية على المستويات السياسية والاجتماعية والثقافية، وذلك من خلال مجموعة كبيرة من المواقف اليومية والمشاهدات الشخصية التي تقرب القارئ من المضمون دون أي إحساس بالملل أو الزهق.


8كتاب متون الاهرام - جمال الغيطانى 



تجربة جديدة فى الكتابة السردية تتخذ أشكالا لم تقترح فى القص العربي لهذا الإيقاع الشعري من قبل حتى أنها تخالف نهج الغيطانى المعتاد وهى تلمسا لخفايا العلاقة الباطنية الحميمية بين الإنسان والمكان





جمعت بينها أحياء القاهرة القديمة.. أناسها ومقاهيها.. أزقتها وحواريها .. وعشق الأدب وفن الكتاب .. تنامت علاقتهما.. التلميذ والأستاذ .. إنهما الأديب جمال الغيطاني ومعشوقة المبدع "نجيب محفوظ" يسطران في هذه الصفحات سيرة حياتية حافلة بكل ما هو مبدع وممتع.. فيها يتذكر "نجيب محفوظ" ويتحدث عن الطفولة والوالد والحسين .. عن أول حب والصراع بين الأدب والفلسفة والكتابات الأولى.. عن الخروج إلى دائرة الضوء والروائع التى سكنت روايات أديب نوبل، لم يخل حديثهما من السياسة والثورة والزعيم أو الفن والوظيفة.. موضوعات كثيرة يعجز المقام عن إحتوائها.. موضوعات تعج وتمتلئ بالمشاعر والأفكار والأحاسيس إنها كلمات لا يصلح الحديث عنها وإنما قراءتها كلمات تقربنا من الأديب المميز والقاهرة فى عصر سابق .. كلمات نجيب محفوظ حينما يتذكر 

التعريف بتراثنا العربى ومصادره المختلفة فى الأدب والتاريخ والفن الحربى وكتب التراجم والمصادر العديدة للقصص العربى المباشر منها وغير المباشر عارضاً لأهم ما كتب حول العمارة الإسلامية من القدماء والمحدثين


كتاب صغير صدر ضمن سلسلة إقرأ عن دار المعارف وكعادة الغيطاني، يذوب عشقاُ في قاهرته المملوكية بقلعتها وميادينها وومدارسها وفنونها وكنائسها ومساجدها وبيوتها.

12- رواية شطح المدينة - جمال الغيطانى 
هذه الرواية تعد نموذج للفانتازيا الراقية تمتزج بها القضايا العملية الواقعية بالبعد الأسطوري والرمزي من خلال صراع في عوالم مدينة يقودها مجموعة من البشر غير المرئيين في إحدى المراكز العلمية (جامعة) الذين يسيِّرون الجماد والعباد بطرق لا يتخيلها العقل. عمل سياسي من الدرجة الأولى - على عكس ما يبدو من أول وهلة


قال د. ناصر الرباط عن هذا الكتاب: سفر البنيان سلسلة حكايات أبطالها أبنية وبناءون ولحظات حاسمة في تاريخ مصر العمراني أو تاريخ الغيطانى الذاتي. تتخللها ومضات قصيرة، يشرح فيها الغيطانى مصطلحات معمارية بتعبير رمزي ونفس صوفي، يرى الشيء وانعكاسه ويفتش عن المعنى ونقيضه.

وقال عنه د. محمود على الكردي: تدور معظم الحكايات التي يسردها علينا الغيطانى من هذا المنطلق. وفى ظني أن هاجس الموت ولغز العالم الأخروي ومسألة الفناء والخلاء من القضايا التى لم تلح عليه بهذه القوة وبهذا العمق اللذين لا يُعرفان في أدبنا المصري المعاصر إلاّ تأثرًا بتجربته المرضية التي تأرجح فيها بين عتبتي الموت والحياة، وبوابتي الوجود والعدم.
وقالت عنه د. مارى تريز عبد المسيح: تحاور الكتابة الفراغ في سفر البنيان، مثلما تحاور العمارة الفناء، ومثلما يحاور الذكر الأنثى، والأصل المنتهى هو الفراغ، أو الفناء أو الأنثى، يفضى الحوار بين الثنائيات المتباينة إلى الاندماج، وتولد إما تكوينات أو كيانات جديدة. ومثلما يلجأ المرء إلى البناء المعماري احتماءً من الفناء أو الفناء يحتمي الجنين في الرحم فالرحم قبو، فالأنثى والمكان عاملان يربطان الأرض بالسماء. مثلما ترتبط الكتابة الحية بالذاكرة المعرفية 


لأمر جري وتمكّن منّي تغيّر حالي وتبدل أمري، لن أفصّل ولن أخوض فلم أتأهب بعد لإيراد الأسباب، لكنني ألمح وأشير إلي زلزلة ما عندي وتبدّل ما التزمت به، لم يعد أمامي إلا الشروع في هجاج والخروج من سائر ما يتعلق بي أو أتصل به، أطلعت أهلي ومن خرجا عبر صلبي وترائبي، ودعوني بالتمني، ألا تطول الغيبة، وأن تُكتب لي السلامة في كل خطوة أو موضوع أحل به


الحمراء هو اسم لسيدة عرفها المؤلف فى الأولى واكتشف حين بدأ التدوين أن كثيرات ممن فتن بهن وأثرن فيه وبقين فى ذاكرته ونفسه كن فقط "رشحات" منها. هى الأصل وجميعن فروع، جميعهن ترديد واستعادة لبعض تفاصيلها.

كان المؤلف يراها في صباه تجيء من أعلى من فوق السطح عابرة أسطح البيوت المتلاصقة لتخدم في البيت الذي نشأ فيه. إنها المصدر الاول لتجربة الوجود الأنثوي بكل حضوره الطاغي..‏
"إنها جوهر القرين.. أول خفقة.. مفتتح المادة كلها.. رغم طرحتها يميل شعرها الناعم السبساب الطويل إلى صفرة مختلطة بحمرة مع سواد مؤكد.. فإذا رأيت شقراء قلت مثلها واذا وقعت عيني على فاحمة السواد نسبتها اليها.. فكأنها لون الالوان ... اسمها الحمراء.. وللاسم حضور طاغ". كما يقول الغيطاني في موضع من الكتاب..‏
من أعلى تجىء فجأة تظهر فوق السطح حيث أعواد البوص وأقراص الجلة، 
والقدور الفارغة. سلالم بدون حاجز، تصل ما بين الفناء والفوق، البيوت متجاورة متصلة كل منها يفضى الى الآخر عبر حواجز واطئة من الطوب اللبن، كل بيوت جهينة مبنية منه، بتراصه وتماسكه، عدا منزل الحاج صالح العمدة ومنزل آل الضبع فمن الحجر، بيوت الافراد المنتمين الى عائلة واحدة متضامة، تبدأ فاصلة أفسح، تليها منازل عائلة أخرى.



دفاتر التدوين : الدفتر الثاني : دنى فتدلى

ما ان فرغت من تدوين سعيى الى استحضار الإناث اللواتى لم ألحق بهن، ولم يتحقق حظى منهن الاعبر الخلسات العابرة الجالبة للشجنة، الحاضة على استنفار كوامن نائية والتنبيه إلى لحيظات يستحيل الوصول اليها او بلوغ مثواها، الاتواترت على الرؤى، وتجاذبتنى آفاق شتى، لكن أينما وليت تراءت لى القاطرات، مقبلة، مدبرة، منتظرة، شارعة فى الرحيل، فوق الجسور، بلوغها المحطات النائية، مفارقتها الأرصفة، عند التهدئة ايذانا بقرب الدنو، عند الإسراع شيئا فشيئاً طلباً للطى، وتجاوزاُ للفوت، الدمدمة الصادرة عن الطاقة المحرضة، التوثب الى كل متاق، عند عبور الفواصل القضبانية، فلكى تتصل المسافات ويصح التمدد لابد من مسافات صغيرة فارغة تستوعب انكماش البرد وقلقلة الحر، فما نراه جامداً، ثابتاً، إنما تدركه عين الحركة ولوأمره من حديد، متواليات محسوبة، مسبوقة بقياسات دقيقة، عند المد فى الصحارى الخالية او خلال المدن المزدحمة، نهراً وليلا، شمس متـلقة او غادية، اضواء دانية او كاشفة، متاحة لكن يصعب إدراكها. 


في الدفتر الأول "خُلْسات الكرى" نجد أنفسنا أمام تجربة الوجود الأنثوي في تجلياته المتنوعة، وكأن شكل كل حضور أنثوي مرتبط بمكان ما من العالم، وبمعمار ما يميز هذه النقطة من الوجود في العالم

يتوزع الدفتر على اثنين وعشرين فصلا هي: تحنين/ ما يمكن ان يكون/ الف/ الملكة/ ضوء/ بلبلة/ مركز/ للمعمار شأن/ باب العفو/ باب النخيل/ اسينة الحجر/ جاذب/ توالج الضوء/ طليطلية/ خجلة الشذا/ بريقة/ جبرينية/ سعيرها/ موريلية/ بلوغ الاسباب/ فصم العرى/ مختتم.
تبدو الشخصيات متنوعة المشارب منتمية إلى أنماط مختلفة: السارد، الغيطاني، أصدقاؤه، مواطنون، بحارة، نساء ويمكن تصنيفها كالتالي:
* الشخصيات الواقعية: ونقصد الشخصيات التي يستطيع القارئ من خلال العودة إلى مصادر أخرى كالكتب والشهادات والحوارات الصحفية أن يكتشف أنها شخصيات تنتمي إلى الواقع المعيش وأنها ليست مختلقة من قبل الخيال. ومنها الغيطاني في حديثه عن "خطط الغيطاني" أو "رسالة في الصبابة والوجود" وأحمد الفلاحي.
* الشخصيات المتخيلة: وهي الشخصيات التي يشكلها المبدع ويبعثها الى الوجود النص الروائي.
* السارد: يتجلى السارد في الرواية من خلال ضمير المتكلم "أنا" عبر كل الفصول. أما الوضعية التي ارتضاها لنفسه فتتمثل في كونه داخل القصة.
ما تبقى أقل مما مضى. يقين لا شك فيه، أعيه، أتمثله، أعيشه. فلماذا أبدو مبهوتا، مباغتا كأنى لاأعرف. مع اننى المعنى والمطوى والماضى الى زوال حتمى؟ لا أتوقف عن إبداء الدهشة، لاأكف عن التساؤل ان بالصمت او بالنطق. 

مجموعة من المقالات الأدبية التي يطرح بها المؤلف فكرة الحداثة مع الأخذ بالموروث الأدبي القديم كما أن المؤلف ينظر إلى الماضي على أنه ليس به تعقيداً بل هو موروث ثقافي لا يمكن إهماله


بعد متابعتى لحرب اكتوبر على جبهة قناة السويس من خلال عملي كمراسل حربي .سافرت بعد 24 أكتوبر1973 الى الجبهة السورية لأعداد تحقيقات صحفية عن المعارك التي دارت هناك واثناء لقائي بالمقاتلين السوريين كانوا يتحدثون عن الدور الذي قامت به القوات العراقية في وقف الهجوم الأسرائيلي المضاد و عملية التنقل الهائلة التي قامت بها وحدات الجيش العراقي من بغداد الى دمشق عبر طريق يزيد طوله عن الف كم غير ان تفاصيل المعارك التي خاضتها وحدات الجيش العراقي لم تتوافر لي وقتئذ وذلك لعودة الجيش الى العراق بعد وقف اطلاق النار


ثم لاحظت من خلال متابعتى لما كتب عن حرب اكتوبر ندرة ما ذكر حول دور الجيش العراقي ووصل الأمر الى حدٍ يشبه التعتيم الاعلامي.لا أدرى ما مصدره أو المسئول عنه كما لاحظت ايضا عدم وضوح هذ الدور بالنسبة للاذهان لدرجة ان بعض-سواء من العسكريين بين العرب والمواطنين العاديين- لم يكن يدرى الحجم الحقيقي للقوات العراقية التي عملت في الجولان او الدور الذي قامت به من هنا لم أتردد عندما سمحت الظروف بمحاولة الوقوف على حقيقة الدور الذي لعبه الجيش العراقي في حرب أكتوبر وبدأت اتجه الى الأنسان موضوع بحثي المستمر ثم الوثائق ثم الكتب



وهكذا بدأت رحلة بحث بهدف استكشاف دور الجيش العراقي في حرب أكتوبر وهكذا فمهمتى هي:
البحث عن دور الجيش العراقي في حرب أكتوبر ليس من خلال الوقائع المدونة بل من خلال البشر الذين خاضوها


20- كتاب خلاصة التوحيدى - جمال الغيطانى
يضم مختارات من نثر هذا المفكر والاديب الذي عاش في عصر شهد الكثير مني الاضطراب السياسي والاجتماعي رغم ازدهار »الثقافة العربية« فيه, واعني عصر القرن الرابع الهجري. نشأ »وراقا« و »ناسخا« للكتب في بغداد. من خلال هذه الحرفة يكسب قوته وما اشقها من حرفة واقل ما تدره من مال على صاحبها. قال فيه »ياقوت الحموي« صاحب »معجم الادباء« »ابو حيان التوحيدي شيرازي الاصل »وقيل نيسابوري. قدم بغداد, فاقام بها مدة, ومضى الى الرّي وصحب الصاحب ابا القاسم اسماعيل بن عباد, وقبله ابا الفضل بن الصميد, فلم يحمدهما. كان متعففا في جميع العلوم من النحو واللغة والشعر والادب والفقه والكلام على رأي المعتزلة. ومع ذلك لم ار احدا من اهل العلم ذكره في كتاب ولا دمجه في ضمن خطاب.

في مقدمة كتابه يقول جمال الغيطاني معلقا على تجاهل عصر »ابو حيّان التوحيدي« لصاحب هذه القامة الشامخة »بدأ ابو حيان التوحيدي« يتيما, عصاميا, ولو ان ثقافتنا العربية تحترم الموهبة لصار جهد ابي حيان من اجل تحصيل العلم وتكوين نفسه مثالا يُحتذى, ودرسا يُلقن لمن هم في بداية الطريق. لكن جرى التعتيم عليه. لم يصل من اخباره الا القليل«. 

رابط التحميل

21- رواية أيام الحصر - جمال الغيطانى


أسم غريب ( أيام الحصر). أى حصر هذا الذى يقصده المؤلف؟! هذا ما ستعرفه إذا ما قرأت تلك المذكرات للكاتب جمال الغيطاني. ولابد أن أقول أنها مذكرات صريحة من شخص صريح قرر أن يقص علينا نبأ حصرته في المرض والمشاعر والغربة. فيصف لنا أيام تنقله من ميونخ إلى فرانكفورت وباريس كل هذا دون أن يفارقه إحساس الحصرولكن أى نوع من الحصر وفيما كان مؤلفنا وكاتبنا محصور هذا ما ستعرفه إذا كا قرأت الكتاب- كما قلت لك سابقاً 



أرض .. أرض
حكايات الغريب
ذكر ما جرى
نفثة مصدور
شطف النار







































































































لمناقشة الكتاب : جروب أطلب كتابك
لتحميل المزيد من الكتب ، او اطلب كتاب : موقع اطلب كتابك

كمثقف انشر الكتب بين اصدقائك على

الفيسبوك تويترجوجل بلس
روابط التحميل كلها تعمل ، ولكن مع الوقت تقوم خوادم جوجل درايف او فورشيرد او ميديافاير بحذفها ، لذا نرجو منك ترك تعليق بالاسفل هنا ، وسنقوم بتجديد الرابط ،

تنويه : اذا وجدت رابط لا يعمل ، كتاب له حقوق ملكية ، او اردت نشر كتاب او مقال خاص بك على الموقع : راسلنا عن طريق رسائل صفحة أطلب كتابك

عن الموقع

الموقع تابع لجروب اطلب كتابك ، نرجو منك متابعتة على فيسبوك